mamibuy華人第一嬰兒用品推薦網站 三少四壯集-憾與怨:對人世與江山

在曲線流光的台中歌劇院,我看的第一mamibuy嬰兒用品推薦網場表演是國光劇團新編的清宮大戲《孝莊與多爾袞》。從劇目看,這兩人的故事不論正史野史,我大致都熟,很想知道這一齣會怎麼編?切入點在哪裡?戲的詮釋是在政爭?還是在情愛?

如王安祈自己所闡明的,她與林建華兩位編劇都不喜歡用戲曲來塑造一位只是利用感情來玩弄政治於股掌之上的女子,而是在歷史的記載與傳說的模糊縫隙間,在敘事與抒情的交織錯位上,以她一貫的溫柔細膩,寫機心處處的政治環境裡兩位主角的情思。

我很是慚愧,自己不是一個理性的觀眾。我投入在劇情與表演中,看完了還要細細追索那些眉梢眼角的顧盼風流,那些虹斷橋拆的難圓之夢;回到家,還有閒愁幾斛,因而惆悵竟夜。就讓我耽溺一回,來說說這不知為何物的「情」字。

在多爾袞墜馬喪生之後,大玉兒有一句唱辭:「可有憾與怨?對人世與江山。」這個問號當然是個修辭的問題,不是真的問題。大玉兒心裡明白,怎會需要答案?大清的江山一在松錦奠基,一在中原定鼎,已然開展新局。多爾袞自當居首功,甚至可以說天下是他打下來的。但為什麼他在隱忍十七年後、皇太極暴卒的爭位大事中轉而支持六歲的福臨?不也因為他是大玉兒的兒子嗎?又為什麼入關後他不自立為帝,與盛京朝廷劃關分治,反而接大玉兒母子入北京,住進紫禁城呢?不也因為順治是大玉兒的兒子嗎?是不是因情愛而捨棄了江山,枉費了自己的帝王之志,繼而由憾而生怨呢?

就人世而言,聚焦在二人的情愛,主戲放在入關後的下mamibuy華人第一嬰兒用品推薦網站半場。多爾袞以攝政王的身分也住進紫禁城,而非宮外的王爺府。又讓福臨搬出慈寧宮自己住,如此增加探視大玉兒的機會。但每當多爾袞心神恍惚、欲訴衷情時,總會被大玉兒巧妙打斷。比方說,叫他快回去陪陪小玉兒。小玉兒是大玉兒的表妹,多爾袞的妻子。

戲中多爾袞幾次無奈,只有對大玉兒說:「全依你,全依你」,也多次半諷半刺地說:「你兒子」、「你妹妹」。總之說來說去都是說別人,不說自己。多爾袞的心裡是多麼彆扭啊!

愛情真的是一種無法言說的情感狀態,喜歡誰就是誰了。多爾袞這樣的沙場好漢,殺敵無數之後想的也許只是:倩何人,喚取紅巾翠袖,搵英雄淚?或許是滿堂美人,竟無一位與之目成。愛戀的對象在倫常之外,又如何冒天下之大不韙?不論想得多麼周全,森嚴宮禁,咫尺天涯,怕依然還是由憾而生怨。

多爾袞不顧一切,想把靈堂變喜堂,那是他的激情迸裂,不能自持。知其不可為時,情感又向何處去?他策馬揚鞭,奔向回憶中二人初識的青青草原,自然也成了他的隕命之所。只有三十九歲。

那大玉兒呢?大玉兒對多爾袞是否真的有情?我是寧信其有的。劇本的編排也讓我可以這樣解釋。她在與多爾袞的對話中提到皇太極從沒有把自己放在心裡,而在回憶中告訴觀眾皇太極要她以美色勸降洪承疇的屈辱。當聽到順治下詔要對多爾袞掘墓鞭屍削其頭骨,她也激動到要向草原奔馳而去。但她終於勒馬收韁,宣布玉兒的一切都過去了。她的愛情隨人逝去而結束,始於草原的都埋葬在草原了。三十七歲以後的她,「德備後宮,母儀天下」,也許遺詔「不祔葬昭陵」,即不與皇太極合葬,透露出她最後一縷搖漾的情絲。只不知道順治後來與董鄂妃愛得死去活來時,有沒有在瞬間想到過母親的愛戀之苦?

(中國時報)

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hotels com網站訂房 hotels 折扣代碼 hotels 促銷代碼 三少四壯集-老炮兒下落不明

我相信作為電影圈老炮兒的管虎在電影開頭突兀地安排這句台詞,不是沒有弦外之音的,這是質問,是「要個說法兒」。

從青島飛回香港的飛機上,終於看了半年前很想看的電影《老炮兒》──這部電影幾乎沒有在南方賣座,卻在北方惹得無數老少爺小少爺大妞大媽熱淚盈眶,我在香港的影院遍尋不獲。南方人不理解充斥片中的京片子和老炮英雄主義,很正常。作為南方人的我卻意外地被此片打動,不是因為英雄主義,僅僅因為片中北京之冬的肅殺,青蒼的色調如命運的荒野,符合我記憶中的那個北京。

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電影最震撼我的台詞是開場沒幾分鐘出現的,「曉波他回來了嗎?」六爺的哥們向他問起,我當下心裡一顫,因為我想到了現實裡囚禁在更北方的錦州監獄裡的劉曉波。「曉波他下落不明。」這正是我認識的許多中國人心裡的牽掛與疑問。當然,電影看下去,「曉波」只是六爺那個倔脾氣兒子的名字,但我相信作為電影圈老炮兒的管虎在電影開頭突兀地安排這句台詞,不是沒有弦外之音的,這是質問,是「要個說法兒」。

堅持「要個說法兒」也是所謂的老炮兒精神當中我唯一認同的一點,以前張藝謀透過他最後一部好電影《秋菊打官司》強調過。管虎的電影更多強調的是這已經是毫無說法的世界,人打了就打了,車扣了就扣了,錢貪了就貪了,一切的曖昧不明都被一個名為潛規則的惡力罩著。六爺他們老炮兒也講規矩,他們的規矩在7、80年代也是諸小惡的共謀者,但面對這十年中國的驚濤駭浪,他們只能成為被浪拍扁的小百姓──「這個世界是你們這群小老百姓想像不到的」這句台詞才是電影的大主題。

「要個說法兒」於是就成為最悲壯的底線,你已經喪失追責和談判的能力,僅僅想問責一下而已,也不可能。電影結尾那段最為人稱道的鏡頭狂歡,六爺以一身70年代紅色貴族二代的裝扮在冰面上掙扎前行,俄式將校呢子大衣、日本軍刀,可笑的是這些舶來物裝飾了一代一代中國英雄主義者的虛榮,但已經支撐不住他們的病軀。六爺的形象和1970年叫喊著「七生報國」而殉其道的三島由紀夫如此相像,但共和國的老炮兒們如今卻連可殉之道也下落不明了。

在萬丈高空,我只是定睛注視著小屏幕上那茫茫冰面。頤和園後面那片野湖,巨冰龐然一如老殘遊記裡的冰封大明湖,俯攝鏡頭下裂紋遍佈,卻像天羅地網一樣緊緊牽絆著奔跑的六爺──他和電影裡那隻奔跑在京城環路的鴕鳥一樣最終將筋疲力竭。

鏡頭一轉,那個今朝的紅三代吳亦凡,竟然看著老炮兒的掙扎流下了廉價的眼淚,正是這滴鱷魚淚和許多觀眾的淚構成了對老炮兒的最後侮辱。記得米蘭昆德拉是怎樣定義媚俗的嗎:「媚俗引起兩種前後緊密相連的淚流。第一種眼淚說:看見孩子們在草地上奔跑著,多好啊!第二種眼淚說:和所有的人類在一起,被草地上奔跑的孩子們所感動,多好啊!第二種眼淚使媚俗更媚俗。」在冰湖上奔跑的六爺,自然也是預知了這種感動的,然而他的同代「英雄」的幻象早已在《陽光燦爛的日子》裡被消解殆盡,他僅僅是一個贗品,可憐但並不悲壯。

(中國時報)

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